家紋＞沢瀉紋

【沢瀉（おもだか）紋】

葉が人の顔のように見えることや、葉の面に葉脈が高く隆起しているところから「面高」と呼ばれるようになり、「面目が立つ」という語呂にも通じる。また、「沢の瀉（そそ）ぎ」に生える草だから「沢瀉」と書くのだともいう。文様として奈良時代から広く用いられ・・、武家にも多く用いられたのは、その葉が鏃に似ており勝軍草（かちいくさぐさ）とも呼ばれるからともいう（高澤等著「家紋の事典」）
源平争乱期の武将達に好まれ、鎧・直垂・腹巻等に沢瀉文様を用いたことが諸戦記に散見される。沢瀉は多用された紋であるが、史料には余りみられず、越中の椎名氏が見聞諸家紋に載るのみ。(伊藤幸作編「日本の紋章」)
どうして武人がこの文様を好んだかというと、恐らく巴や州浜のように、時代の流行に迎合したものであって、ほかに理由はないように思われる。(沼田頼輔著「日本紋章学」)

沢瀉（おもだか）紋

沢瀉鶴	丸に立沢瀉	沢瀉に水	抱き沢瀉	大関沢瀉	沢瀉七宝


石持ち地抜き立ち沢瀉

大関沢瀉＝柊丸に沢瀉（ひいらぎまるにおもだか）

初めて大関沢瀉を見た時、沢瀉を囲う枠の呼称が気になっていた。紋帳で調べてみても大関沢瀉以外にこの外枠を見つけることはなかった。似た形状でなら、雁木角（がんぎかく）が掲載されている。また、名称については唯一、福井万次郎著「定紋の研究」では”大関家角木輪（かくきわ）沢瀉”としていた。その後、数年間なんの進展もなかったが、先日、その答えがみつかった。沼田頼輔著「綱要日本紋章学」の沢瀉のページに大関沢瀉の図案が掲載されており、「柊丸ニ沢瀉」と書かれていた（厳密には柊が二重線で描かれているので、「陰柊丸に沢瀉」になると思う）。確かに柊の葉の外周は鋸刃のようにギザギザしていて、沼田先生の絶妙な命名には流石と思った次第です。(2017.5.24)

石持地抜き（こくもちじぬき）

石持とは地色に染め抜かれた白い円のこと。地抜きとは地色の色を使って紋を描くこと。（泡坂妻夫著「家紋の話」）
石持ちのもとの意味は「餅」であり、白いのを「白餅」、黒を「黒餅」といった。白餅は「城持ち」、黒餅は「石持ち」（石高を持つ、加増されるの意）にひっかけて、武家では縁起いいものとした。だが紋章上しだいに区別をなくして、「石持」の字が双方を代表した（高橋賢一著「大名家の家紋」）